含义：坐在那里，看着云升起。意思是等着看事情的发展，或者是坐山观虎斗，不参与其中。“去水穷，则坐观云起”出自唐代诗人王维的诗《终南别业》。中年以后，有一种强烈的好心肠，直到晚年才定居在终南山边。兴趣集中往往是独特的去玩，有一个快乐的事情享受自我欣赏。有时去水的尽头求本源，或坐着看百变云的升起。偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊到经常忘记回家。
王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，在闲适的生活中透露出闲适闲适之趣。中年以后，王维日渐消沉，在佛教和山水中寻求寄托。他声称“当我意识到寂静时，我是快乐的，我在这一生中有更多的闲暇”(《饭覆釜山僧》)。这种心境在他的诗歌创作中得到了充分的体现。以前很多人推崇王维的诗，一方面是因为其高超的艺术技巧，另一方面是因为其中所体现的闲适和消极思想引起了共鸣。明代胡应麟称王维的五绝诗为“然入禅”，他还说了两句诗，《鸟鸣涧》 《辛夷坞》“读之忘了人生经历，思绪俱寂”(《诗薮》)，就是明证。
在王维其他题材的作品中，如《送别》、《旅行》等，常常有优美的句子，如“被远处的树牵着，走向一个照耀着远方城镇的夕阳”(《送綦毋潜落第还乡》)、“一夜山雨之后，从每一个峰顶，都来了几百条丝丝的瀑布”(《送梓州李使君》)、“夕阳白了，海潮来了，天空和天空”(《送邢桂州》)。
在王维的作品中，《使至塞上》《从军行》《陇西行》《燕支行》《观猎》《使至塞上》《出塞作》，都是以军事和边塞生活为题材，气势磅礴的作品。《陇头吟》 《老将行》表达了将领有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个方面。《观猎》生动地描述了狩猎的场景。《夷门歌》歌颂历史人物的侠义精神。《少年行四首》表现了邵霞的勇气和魄力，形象生动，笔触流畅。
还有一些诗，如官至济州时写的《济上四贤咏》和《寓言》 《不遇咏》，后期写的六首诗之五《偶然作》，表达了对富庶贵族主宰仕途、才子失意的不合理现象的愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的一些阴暗面。《赵女弹箜篌》《洛阳女儿行》755-79000则以对比的方式表达了他们对权贵的感情和讽刺。还有《西施咏》 《竹里馆》描写女性苦难的，比较深刻，有一定的社会意义。一些抒情诗，如《息夫人》755-7900《班婕妤》755-79000《送别》《临高台送黎拾遗》《送元二使安西》《送沈子福之江东》00755，是描写日常生活的，千百年来一直讲给人口听。《九月九日忆山东兄弟》 《相思》等当时作为音乐播出，广为传唱。
